baalaima~aMnaao mahaBaartatIla kaOrva paMDvaaMcaI gaaoYT Aaplyaalaa maaihtIca Aaho.pNa paca paMDvaaMsaaobatca duyaao-QanaaiSavaaya kaOrvaaMcaI naavao AapNaasa maaihtIca naahIt.mhNaUnaca jaaNaUnaca Gyaa SaMBar kaOrvaaMcaI naavao. duyaa-oQana | mahabaahU | kuDpah | yau%sava |
du:Saasana | samadu:K | AYTbaahU | vaIr |
du:sah | maaocana | Gaaor | saonaanaI |
du:SaIla | saumamaI | $d`kma- | QanauQa-r |
calasaMGa | ivaYNaU | vaIrbaahU | yauyaulsa |
sama | ivakr | knanaa | bahUQaamaI |
BaImabala | ica~Sarasana | kuDasaI | du:p`iNat |
saubaahU | p`maah | dIGa-baahU | sapa-xa |
saihYNaU | saaomavar | ivar$p | SauBakma- |
ica~kuMDla | maana | p`qama | SaMBarhst |
duQa-r | sa%yasaMGa | p`maaqaI | duraoQar |
dumau-K | ivavasa | vaIya-naad | kuMdQaarI |
ibaMdU | ivakNa- | dIGa-tala | Aidkot |
kRp | ]pica~ | ivakTbaahU | kqakuMD |
ica~ | ica~kuMtla | dRZrqa | kvaca |
duma-d | BaImabaahU | duma-YaNa | ]ga`iht |
duScar | saMd | ]ga`Scavaa | dRZhst |
ma$ibaMdU | valakI | ]ga` | bauQaxao~ |
ica~xa | ]pyaaod\Qaa | Abaya | Araijava |
]Na-naamaI | balaavaQa- | kuDBaorI | AnaMt$p |
ica~baahU | dudZaya | BaImarqaI | salasaMQa |
saulaaocana | BaImaksaao- | Avatap | naagaidt |
sauYaBa | ]panaMd | calasaMQaI | sauvaat |
ica~vamaa- | AnaaisaMQaU | knakyaa | ivaSaala |
Asasaona | saaomaikt- | dRZsaMQaI | baRhk |
राष्ट्रीय अभ्यासक्रम आराखडा २००५ ( मराठी अनुवाद) रणजितसिंह डीसले मी काही ठिकाणी भाषांतर तर काही ठिकाणी मत मांडले आहे. अर्थात माझा हा असा १ ला प्रयत्न आहे. हा अनुवाद वाचल्यावर आपणास आज सुरु असलेल्या बदलामागील विचार समाजतील. अगदी संक्षिप्त रुपात मी हि Executive Summary मांडतोय. प्रस्तावनेच्या सुरवातीला च हा आराखडा का बदलला ? कसा बदलला? यातील सहभागी मान्यवर यांचा उल्लेख आहे. ,बदलामागील मुख्य दृष्टीकोन ओझ्याविना अध्ययन हाच आहे हे जाणवते. ज्या प्रमाणे स्वतंत्र भारताच्या १ ल्या शिक्षण धोरणात वा कुठेतरी एक वाक्य मी वाचलेय ते म्हणजे “भारताचे भविष्य वर्गखोलीत घडवले जात आहे ”. अगदी तसेच एक वाक्य यात आहे.कविवर्य रवींद्रनाथ टागोर यांच्या civilization and Progress या निबंधातील हे वाक्य आहे. “ नवनिर्मिती चा उत्साह व निखळ आनंद हि बालकाची गुण वैशिष्ट्ये असून अविचारी प्रौढांच्या जगात ती उधवस्त होऊ शकतात.” ( kindly remember it) यातून बालकेंद्री आराखडा सूचित करत आहेत असे जाणवते. सुरवातीच्या प्रकरणात १९४७
Comments
Post a Comment